第二十二章 修行九品
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第二日,慧远大师来找林昭,见面就给了他个红包。
林昭有些疑惑道:“大师这是为何?”
慧远大师念了声佛号,解释道:“贫僧想要居士接下一个任务,不要让受刑人多受痛苦。”
林昭将红包推回去道:“大师何必如此,举手之劳而已。”
慧远大师摇摇头道:“俗世也自有俗世的规矩,既作红尘之事,自然按照红尘规矩。”
林昭摇摇头,将红包收下,问道:“大师怎会揽下这等事?”
慧远叹道:“这次受刑人乃是一位善信的独子与儿媳。”
说着,就将犯人的情况说了一下,说起来这里面还有净觉寺的责任。
在净觉寺讲经堂里有一只飞蛾生活了三百年,常年受佛法熏染,有了些修为,难得的是竟然丝毫没有妖气,所以和尚们也没有在意。
或许是劫气降临,蛾子在跑去莲花池喝水的时候竟然不小心载进了水里。
恰逢那位善信带着家人前来听讲,还是七八岁的小公子贪玩,见飞蛾溺水,就将它捞上来救了它一命。
如此飞蛾就记住了这一捞之恩,等了十几年,待那公子成年之后,就偷偷跑出了净觉寺,化作女子与那家公子相会。
由于常年受到佛法熏陶,那只蛾子上孝下贤,乐善好施,全家都对这个儿媳满意至极。
慧远和尚发现此事后,想要拘回那只蛾子,但这一家苦苦哀求,就算知道了她是妖怪,也没有改变想法。
慧远和尚见蛾精性情祥和,没有害人的迹象,一时心软,就瞒下了此事。
就这样又过了一年,蛾精怀孕了,但是它修为浅薄,根性不全,生出的婴孩多阴少阳,命该早夭。
蛾精看着日渐消瘦的一家人,又看了看随时可能咽气的婴孩,终于走出了危险的一步。
她偷偷瞒着家人,每月一次跑去偷人心头热血,给婴孩续命,如此持续了一年,才被不良府发觉拿下。
经过审讯才知道,其实她丈夫早知道她的行为,只是没有劝止,全做不知,任她杀人取血。
说到这里,慧远和尚连道数声“罪过”,才说道:“此事贫僧也有不少责任,大唐律法禁止人妖相恋,看来是极有道理的,人心如水,有时只是顺势而下,须引也须断。”
林昭点点头道:“这活我接了。”
慧远道:“听说居士的手艺在镇妖司里是最好的,减少一些他们的痛苦,也算是贫僧尽了绵薄之力。”
随后又道:“之后,贫僧欲面壁十年,忏悔此次过错。”
林昭心中一动道:“大师事后忏悔又有何益?我早欲写一写这些妖鬼案件,只是我笔下无文,才一直未动,不如大师执笔,我二人合作一把如何?”
慧远顿时眼睛一亮道:“居士好主意,老衲求之不得,妖鬼案件本就波折离奇,正适合俗世消遣,我等寓意其中,若能稍稍警示世人,也是功德无量。”
随后,他们就开始商量所写故事的内容,第一篇故事就是“美蛾娘”。
“城东有王善人者......
僧慧远曰:人心似水,居高易下,须断洪流之险......
刑者辩曰:只靠德行约束民众,容易偏见和模糊,只靠律法约束容易极端和暴力,所以需要两者相辅相成,相互促进。”
第二篇故事“官猪”
“有猪妖者,吃人替生......
有数百民众欲为之脱罪,责难刑者。
僧慧远曰:因果循环,报应不爽,既种恶因,当得恶果。
刑者曰:人心中隐藏着整个世界的败坏,因此律法要听取民众的声音,但要超越民众的偏见。”
两人分别从佛家和世俗的角度阐述对这些案子的看法,也算是开了写书的先河,其实林昭借鉴的一些现代观点更符合儒家治世的想法。
写完两三个故事,见慧远没有停下来的意思,好像急于让书本面世,林昭笑道:“大师何必着急,我们慢些也无妨。”
慧远抹了抹额头,认真道:“贫僧发现施主的想法新颖独到,别成一家,对朝廷和民众极有意义,也许贫僧能够借居士此书留名经典。”
林昭笑道:“大师言重了,我们合作而已。”
说到这里,林昭也到了领取任务的时间,在镇妖司,林昭已经是出了名的快,刀快,人也快,蛾精夫妻二人因为没有心情吃断头饭,因此只用了半刻钟,林昭就完成了任务。
还因此得了王大善人再次发送的红包。
看着百姓们冲进法场,用馒头蘸着腔子里鲜血的样子和王大善人发青的脸色,林昭不由唏嘘了一下,这就是民众的正义。
也许是夫妻一体的缘故,这次斩杀两人只获得了一项奖励:
【毒孕术:招来魔性,使人疑心加重,邪气郁结于腹,如同孕胎,故曰:各怀鬼胎。】
看着这个法术,林昭有些失笑,这是个什么奇葩法术?他不由为受术者默哀。
回到宿舍,见慧远和尚还在斟酌用词,修改自己写在书上的观点,不由笑道:“大师,岁月悠长,何必与死争渡?”
慧远这才放下书本,摇头笑道:“居士口业深重,小心坠入拔舌地狱。”
与林昭相处久了,慧远发现林昭多数时间礼貌正经,但偶尔会冒出一两句尖利刻薄之言,让人哭笑不得,但仅限于朋友间的玩笑,因此慧远也乐意与他斗嘴。
随后,慧远叹息道:“居士说岁月悠长,却是说错了,老衲幼时资质驽钝,因此师傅传我佛门武道,而我今年已经一百八十岁,离大限之期不远了。”
林昭也正经起来,诧异道:“我对修炼体系不太了解,大师能详细说说吗?”
慧远道:“天下的修炼法门多如牛毛,但唯有道家金丹法、佛门舍利法、妖族炼形法可有望长生。其他如武道流传最为广泛,能延寿,却不能长生,儒道正心法能够口吐莲花,驱除妖魔,神通广大,却不能长寿,寿到即死。”
慧远捋了捋白须继续道:“反而许多旁门如观星、蛊道、祭鬼、炼魔、炼金等修者不仅术法玄奇,神通繁妙,还有长生的可能,虽然不修功德,横死者甚多,但也让人趋之若鹜。”
林昭若有所思地点点头问道:“我常听说修者九品,为何境界划分如此相同?”
慧远笑道:“太宗在位时,以道门为国教,又有感于天下修炼体系混乱,就以金丹法作为划分,指定修为品级,天下通用,虽然与个体系境界有所出入,但相差不大。”
“如武道也有五品金丹一说,只不过乃是精气金丹,非道家九转金丹,佛门有舍利一说,也与金丹类似。”
林昭想了想,发现自己的《白阳图解》并没有结成金丹一说,只有五气朝元,三花聚鼎,好像跟洪荒金仙修炼很是相似,不由继续问道:“大师,这天下武者分为九品,九品之上是什么境界?”
慧远正要回答,却见谢二急匆匆地跑了进来,喘着粗气道:“兄弟快躲躲,太平公主带人找你麻烦来!小钗说她手里拿着皇室至宝,化血魔刀,说要一刀砍死你。”
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第二日,慧远大师来找林昭,见面就给了他个红包。
林昭有些疑惑道:“大师这是为何?”
慧远大师念了声佛号,解释道:“贫僧想要居士接下一个任务,不要让受刑人多受痛苦。”
林昭将红包推回去道:“大师何必如此,举手之劳而已。”
慧远大师摇摇头道:“俗世也自有俗世的规矩,既作红尘之事,自然按照红尘规矩。”
林昭摇摇头,将红包收下,问道:“大师怎会揽下这等事?”
慧远叹道:“这次受刑人乃是一位善信的独子与儿媳。”
说着,就将犯人的情况说了一下,说起来这里面还有净觉寺的责任。
在净觉寺讲经堂里有一只飞蛾生活了三百年,常年受佛法熏染,有了些修为,难得的是竟然丝毫没有妖气,所以和尚们也没有在意。
或许是劫气降临,蛾子在跑去莲花池喝水的时候竟然不小心载进了水里。
恰逢那位善信带着家人前来听讲,还是七八岁的小公子贪玩,见飞蛾溺水,就将它捞上来救了它一命。
如此飞蛾就记住了这一捞之恩,等了十几年,待那公子成年之后,就偷偷跑出了净觉寺,化作女子与那家公子相会。
由于常年受到佛法熏陶,那只蛾子上孝下贤,乐善好施,全家都对这个儿媳满意至极。
慧远和尚发现此事后,想要拘回那只蛾子,但这一家苦苦哀求,就算知道了她是妖怪,也没有改变想法。
慧远和尚见蛾精性情祥和,没有害人的迹象,一时心软,就瞒下了此事。
就这样又过了一年,蛾精怀孕了,但是它修为浅薄,根性不全,生出的婴孩多阴少阳,命该早夭。
蛾精看着日渐消瘦的一家人,又看了看随时可能咽气的婴孩,终于走出了危险的一步。
她偷偷瞒着家人,每月一次跑去偷人心头热血,给婴孩续命,如此持续了一年,才被不良府发觉拿下。
经过审讯才知道,其实她丈夫早知道她的行为,只是没有劝止,全做不知,任她杀人取血。
说到这里,慧远和尚连道数声“罪过”,才说道:“此事贫僧也有不少责任,大唐律法禁止人妖相恋,看来是极有道理的,人心如水,有时只是顺势而下,须引也须断。”
林昭点点头道:“这活我接了。”
慧远道:“听说居士的手艺在镇妖司里是最好的,减少一些他们的痛苦,也算是贫僧尽了绵薄之力。”
随后又道:“之后,贫僧欲面壁十年,忏悔此次过错。”
林昭心中一动道:“大师事后忏悔又有何益?我早欲写一写这些妖鬼案件,只是我笔下无文,才一直未动,不如大师执笔,我二人合作一把如何?”
慧远顿时眼睛一亮道:“居士好主意,老衲求之不得,妖鬼案件本就波折离奇,正适合俗世消遣,我等寓意其中,若能稍稍警示世人,也是功德无量。”
随后,他们就开始商量所写故事的内容,第一篇故事就是“美蛾娘”。
“城东有王善人者......
僧慧远曰:人心似水,居高易下,须断洪流之险......
刑者辩曰:只靠德行约束民众,容易偏见和模糊,只靠律法约束容易极端和暴力,所以需要两者相辅相成,相互促进。”
第二篇故事“官猪”
“有猪妖者,吃人替生......
有数百民众欲为之脱罪,责难刑者。
僧慧远曰:因果循环,报应不爽,既种恶因,当得恶果。
刑者曰:人心中隐藏着整个世界的败坏,因此律法要听取民众的声音,但要超越民众的偏见。”
两人分别从佛家和世俗的角度阐述对这些案子的看法,也算是开了写书的先河,其实林昭借鉴的一些现代观点更符合儒家治世的想法。
写完两三个故事,见慧远没有停下来的意思,好像急于让书本面世,林昭笑道:“大师何必着急,我们慢些也无妨。”
慧远抹了抹额头,认真道:“贫僧发现施主的想法新颖独到,别成一家,对朝廷和民众极有意义,也许贫僧能够借居士此书留名经典。”
林昭笑道:“大师言重了,我们合作而已。”
说到这里,林昭也到了领取任务的时间,在镇妖司,林昭已经是出了名的快,刀快,人也快,蛾精夫妻二人因为没有心情吃断头饭,因此只用了半刻钟,林昭就完成了任务。
还因此得了王大善人再次发送的红包。
看着百姓们冲进法场,用馒头蘸着腔子里鲜血的样子和王大善人发青的脸色,林昭不由唏嘘了一下,这就是民众的正义。
也许是夫妻一体的缘故,这次斩杀两人只获得了一项奖励:
【毒孕术:招来魔性,使人疑心加重,邪气郁结于腹,如同孕胎,故曰:各怀鬼胎。】
看着这个法术,林昭有些失笑,这是个什么奇葩法术?他不由为受术者默哀。
回到宿舍,见慧远和尚还在斟酌用词,修改自己写在书上的观点,不由笑道:“大师,岁月悠长,何必与死争渡?”
慧远这才放下书本,摇头笑道:“居士口业深重,小心坠入拔舌地狱。”
与林昭相处久了,慧远发现林昭多数时间礼貌正经,但偶尔会冒出一两句尖利刻薄之言,让人哭笑不得,但仅限于朋友间的玩笑,因此慧远也乐意与他斗嘴。
随后,慧远叹息道:“居士说岁月悠长,却是说错了,老衲幼时资质驽钝,因此师傅传我佛门武道,而我今年已经一百八十岁,离大限之期不远了。”
林昭也正经起来,诧异道:“我对修炼体系不太了解,大师能详细说说吗?”
慧远道:“天下的修炼法门多如牛毛,但唯有道家金丹法、佛门舍利法、妖族炼形法可有望长生。其他如武道流传最为广泛,能延寿,却不能长生,儒道正心法能够口吐莲花,驱除妖魔,神通广大,却不能长寿,寿到即死。”
慧远捋了捋白须继续道:“反而许多旁门如观星、蛊道、祭鬼、炼魔、炼金等修者不仅术法玄奇,神通繁妙,还有长生的可能,虽然不修功德,横死者甚多,但也让人趋之若鹜。”
林昭若有所思地点点头问道:“我常听说修者九品,为何境界划分如此相同?”
慧远笑道:“太宗在位时,以道门为国教,又有感于天下修炼体系混乱,就以金丹法作为划分,指定修为品级,天下通用,虽然与个体系境界有所出入,但相差不大。”
“如武道也有五品金丹一说,只不过乃是精气金丹,非道家九转金丹,佛门有舍利一说,也与金丹类似。”
林昭想了想,发现自己的《白阳图解》并没有结成金丹一说,只有五气朝元,三花聚鼎,好像跟洪荒金仙修炼很是相似,不由继续问道:“大师,这天下武者分为九品,九品之上是什么境界?”
慧远正要回答,却见谢二急匆匆地跑了进来,喘着粗气道:“兄弟快躲躲,太平公主带人找你麻烦来!小钗说她手里拿着皇室至宝,化血魔刀,说要一刀砍死你。”
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