第4章 道士像
道县本地人应该都知道阴阳洞,据说80年代拍西游记时还打算在阴阳洞取景,后来听说是因为剧组经费的问题没拍成。
隔天我们休息到十点多起床,我去了小唐家,因为薛师叔说附近有个阴阳洞,但具体的位置我们不知道在哪。
“阿婆好,这是准备吃什么啊?”我看老人在大锅里炒了一些黄面面。
老婆婆面容慈祥,笑着说:“这是我们瑶山油茶,香着呢,年轻人等下喝一碗吧。”
“行啊阿婆,小唐呢,我有事找他。”
老人指了指屋里,说在写作业。
她们家住的老房子很破,掉皮的墙上贴满了学习奖状,我进屋看到小唐正抱着一本数学书在看,见我进来,她问怎么了。
“也没事,小唐我问你个事,那个阴阳洞你知道怎么去不?”
“我知道,你去那干什么?”
我笑着说来旅游吗,想照几张照片,做个纪念。
小唐放下数学书,揉了揉眼睛说:“阴阳洞在崽崽岭北边儿,顺着小河走就能找到,那洞里有洋姜,以前我小时候和同学经常去挖洋姜,现在不知道还有没有了。”
我暗自记下大概位置,想起昨晚见到的小庙,又问:“还有啊小唐,你们崽崽庙里供的是什么神像啊。”
听我这么问,小唐脸上明显闪过一丝慌乱。
她说:“你别问了,我也不清楚,我要写作业了。”
见她不肯跟我说,我也不好意思逼问,回去后便把打听到的事说了。
薛师叔听后说:“事不宜迟,吃了饭,下午咱们就去看看。”
中午是鱼哥烧火做的饭,他以前在少林寺伙房做过大锅饭。
我们正在屋里吃着饭,忽然就听到外头街上铛铛铛的敲锣声,好像还有人大喊大叫。
“怎么了这是?”我端着碗开门出去看。
敲锣打鼓,只见一个上了岁数的老人朝正吃饭的村民大喊大叫,这老人神色很慌乱,我不知道出什么事了。
“师叔,你快听听人喊什么。”
薛师叔跑来看了一会儿,脸色突然变得有些不好看了。
他说:“出事了,这人说早上有人死在了崽崽岭那里的水塘边儿,他让人赶快去看看。”
“死人了??”
听到这消息,正吃午饭的村民们纷纷放下碗筷,老头在前头敲着锣,其他村里人小跑着跟在后头。
我放下碗筷匆忙跑回去说:“把头!好像出事了!我们快去看看!”
跟着村里人小跑着到了地方,就看到一个中年人脸朝下,趴在池塘边儿的小路上一动不动,扁担箩筐倒在地上。
立即有村民上前把人翻过身来,只见趴着的这人脸色暗红色,脸色跟猪肝一样,眼球上翻露着眼白,下半身大小|便失控,拉了一裤子。
人没气儿了,死了....
围观村民里有小孩,看到死人后直接被吓哭了。
那些大人们脸色都变得惨白无比,一位看起来像是死者老婆的女人瘫软在地上,哭的昏天黑地。
这时,围观人群突然自动闪开一条路,一位拄着拐杖,驼背很厉害的老太太走过来了。
这驼背老太太看了面色紫红的尸体,突然冲着鬼崽岭入口处跪了下来。
老太太丢掉拐杖,双手合十,不停的弯腰磕头,同时嘴中大声念念有词,说一些我听不懂的方言。
“什么意思?”我问。
薛师叔小声翻译道:“老太婆说这是碰到了阴兵过道,由于无意中看到了鬼崽兵,结果被勾走魂了,大小|便失控是看到了什么被吓的,活活吓死了...”
村民们听到这话全都吓坏了,凡是本地人,都是听着鬼崽的传说长大的,他们父辈爷爷辈曾亲口讲过鬼崽勾人的故事,尤其是一些上了岁数的老人,不管男的女的,对这些忌讳莫深。
所以说作为土生土长的道县人,他们对阴兵过道,鬼崽勾人这种事深信不疑。
听人议论我知道了,这位拄拐杖的驼背老太婆,就是小唐跟我说过的牙婆。
牙婆平常负责管理树林里的崽崽庙,记得小唐说过,谁要是有什么事必须去鬼崽岭的话,都会先找牙婆帮忙,由牙婆给小庙烧了香才敢进。
“云峰,”小萱拉了拉我,小声问:“这人难道真是被吓死的?你信?”
我说我也不清楚,咋们在看看。
在人群围观中,牙婆拄着拐杖颤颤巍巍起了身,她低声对一名村名嘀咕了几句,这村民听后连连点头,跑走了。
不大会儿,跑走的这人拿来了一副红对联和一把香。
牙婆在鬼崽岭入口用拐杖划了个圆圈,她把红对联在圈里烧了,又将一大把香点着,插在了烧完的灰烬上。
我抬头看向天空。
一缕缕青烟缓缓漂浮在半空,好似幻化成了各种人脸图案,笼罩着鬼崽岭经久不散,给这地方凭添几分诡异。
烧完了对联,驼背牙婆慢悠悠进了鬼崽岭,其他村民面面相窥,没人敢跟着进去。
过了有二十分钟。
突然,有一名眼尖的村民慌张的大大喊道:“老姆冷!老姆冷!”(可能就是老婆婆的意思。)
他话音刚落,很多人都看到了,驼背牙婆拐杖都没拄,几乎是连滚带爬的跑出来了!
我也看到了,这连腰也直不起来的老太婆,就是跑出来了!
这老牙婆脸色本来就白,额头皱纹上都是老年斑,她现在脸更白,嘴唇哆嗦着大声叫道:“哪个挂挂来拖的造孽!(哪个不怕死的造孽啊),像没了!”
薛师叔小声说,“这他妈的,她说哪个死人偷了小庙里的神像。”
“神像?”
我马上想到昨晚上看的那尊晚清朱砂泥像,谁偷了?不对啊,明明昨晚上还在的。
我扭头看向豆芽仔:“不会是你小子偷了吧?”
“卧槽!”豆芽仔着急解释说:“关我毛事!我没偷!”
反正这事闹得很大,邻村人也来了很多人围着看,这么多人,我们下午也不敢去找阴阳洞了。
死在水塘边的人是田广村人,他老婆说,他早上去地里给牛割干草,没想到就死了。(村里人都说是吓死的。)
薛师叔下午没在屋,他傍晚才会来,一进屋就喝了一大碗水。
“咳!他妈的呛死我了,这找人打听了一下午,总算搞清楚点了。”
我说师叔你快说说,树林里的崽崽庙咋回事。
他讲了打听到的消息。
他说道县文化局有本清朝县志,这县志上头有名清朝贡生写了鬼崽岭,这也是古籍上唯一的一次提到“鬼崽岭”,在往前,不管正史野史,对鬼崽岭都没有半点记载。
这本县志是原本,书上那个清朝贡生说:
“田广村,有奇石自土中出,俱类人形,或曰此阴兵也,夜从水塘经过,闻鸡鸣而化石,有民见之,魂体外游,不省人事。”
薛师叔又对我说:“根据村里上岁数的老人说,这贡生写了县志以后,村里水塘边儿又死了两个人,村里人害怕是阴兵作祟,便在光绪21年乙末,也就是在1895年这年的年底,村民们从外地请来了一名有本事的道士。”
传言是1895年冬天,这道士晚上一个人鬼崽岭坐了一晚上,早上道士说:“此地凶险,我念尔等心善,愿镇守此地百年,我死后火化,可将我的骨灰做成泥像,立于庙中供奉,便可保你们一村平安。”
“鬼石(那些石雕)不倒完,神像不离庙,切记,切记....”
或许传言有所夸张,但村里上岁数的老人都这么说,就并非空穴来风。
所以说,崽崽庙那个道士泥像,从1895年放那儿以后,在没有挪动过一步。
这他妈的......
不知道谁给偷走了。
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隔天我们休息到十点多起床,我去了小唐家,因为薛师叔说附近有个阴阳洞,但具体的位置我们不知道在哪。
“阿婆好,这是准备吃什么啊?”我看老人在大锅里炒了一些黄面面。
老婆婆面容慈祥,笑着说:“这是我们瑶山油茶,香着呢,年轻人等下喝一碗吧。”
“行啊阿婆,小唐呢,我有事找他。”
老人指了指屋里,说在写作业。
她们家住的老房子很破,掉皮的墙上贴满了学习奖状,我进屋看到小唐正抱着一本数学书在看,见我进来,她问怎么了。
“也没事,小唐我问你个事,那个阴阳洞你知道怎么去不?”
“我知道,你去那干什么?”
我笑着说来旅游吗,想照几张照片,做个纪念。
小唐放下数学书,揉了揉眼睛说:“阴阳洞在崽崽岭北边儿,顺着小河走就能找到,那洞里有洋姜,以前我小时候和同学经常去挖洋姜,现在不知道还有没有了。”
我暗自记下大概位置,想起昨晚见到的小庙,又问:“还有啊小唐,你们崽崽庙里供的是什么神像啊。”
听我这么问,小唐脸上明显闪过一丝慌乱。
她说:“你别问了,我也不清楚,我要写作业了。”
见她不肯跟我说,我也不好意思逼问,回去后便把打听到的事说了。
薛师叔听后说:“事不宜迟,吃了饭,下午咱们就去看看。”
中午是鱼哥烧火做的饭,他以前在少林寺伙房做过大锅饭。
我们正在屋里吃着饭,忽然就听到外头街上铛铛铛的敲锣声,好像还有人大喊大叫。
“怎么了这是?”我端着碗开门出去看。
敲锣打鼓,只见一个上了岁数的老人朝正吃饭的村民大喊大叫,这老人神色很慌乱,我不知道出什么事了。
“师叔,你快听听人喊什么。”
薛师叔跑来看了一会儿,脸色突然变得有些不好看了。
他说:“出事了,这人说早上有人死在了崽崽岭那里的水塘边儿,他让人赶快去看看。”
“死人了??”
听到这消息,正吃午饭的村民们纷纷放下碗筷,老头在前头敲着锣,其他村里人小跑着跟在后头。
我放下碗筷匆忙跑回去说:“把头!好像出事了!我们快去看看!”
跟着村里人小跑着到了地方,就看到一个中年人脸朝下,趴在池塘边儿的小路上一动不动,扁担箩筐倒在地上。
立即有村民上前把人翻过身来,只见趴着的这人脸色暗红色,脸色跟猪肝一样,眼球上翻露着眼白,下半身大小|便失控,拉了一裤子。
人没气儿了,死了....
围观村民里有小孩,看到死人后直接被吓哭了。
那些大人们脸色都变得惨白无比,一位看起来像是死者老婆的女人瘫软在地上,哭的昏天黑地。
这时,围观人群突然自动闪开一条路,一位拄着拐杖,驼背很厉害的老太太走过来了。
这驼背老太太看了面色紫红的尸体,突然冲着鬼崽岭入口处跪了下来。
老太太丢掉拐杖,双手合十,不停的弯腰磕头,同时嘴中大声念念有词,说一些我听不懂的方言。
“什么意思?”我问。
薛师叔小声翻译道:“老太婆说这是碰到了阴兵过道,由于无意中看到了鬼崽兵,结果被勾走魂了,大小|便失控是看到了什么被吓的,活活吓死了...”
村民们听到这话全都吓坏了,凡是本地人,都是听着鬼崽的传说长大的,他们父辈爷爷辈曾亲口讲过鬼崽勾人的故事,尤其是一些上了岁数的老人,不管男的女的,对这些忌讳莫深。
所以说作为土生土长的道县人,他们对阴兵过道,鬼崽勾人这种事深信不疑。
听人议论我知道了,这位拄拐杖的驼背老太婆,就是小唐跟我说过的牙婆。
牙婆平常负责管理树林里的崽崽庙,记得小唐说过,谁要是有什么事必须去鬼崽岭的话,都会先找牙婆帮忙,由牙婆给小庙烧了香才敢进。
“云峰,”小萱拉了拉我,小声问:“这人难道真是被吓死的?你信?”
我说我也不清楚,咋们在看看。
在人群围观中,牙婆拄着拐杖颤颤巍巍起了身,她低声对一名村名嘀咕了几句,这村民听后连连点头,跑走了。
不大会儿,跑走的这人拿来了一副红对联和一把香。
牙婆在鬼崽岭入口用拐杖划了个圆圈,她把红对联在圈里烧了,又将一大把香点着,插在了烧完的灰烬上。
我抬头看向天空。
一缕缕青烟缓缓漂浮在半空,好似幻化成了各种人脸图案,笼罩着鬼崽岭经久不散,给这地方凭添几分诡异。
烧完了对联,驼背牙婆慢悠悠进了鬼崽岭,其他村民面面相窥,没人敢跟着进去。
过了有二十分钟。
突然,有一名眼尖的村民慌张的大大喊道:“老姆冷!老姆冷!”(可能就是老婆婆的意思。)
他话音刚落,很多人都看到了,驼背牙婆拐杖都没拄,几乎是连滚带爬的跑出来了!
我也看到了,这连腰也直不起来的老太婆,就是跑出来了!
这老牙婆脸色本来就白,额头皱纹上都是老年斑,她现在脸更白,嘴唇哆嗦着大声叫道:“哪个挂挂来拖的造孽!(哪个不怕死的造孽啊),像没了!”
薛师叔小声说,“这他妈的,她说哪个死人偷了小庙里的神像。”
“神像?”
我马上想到昨晚上看的那尊晚清朱砂泥像,谁偷了?不对啊,明明昨晚上还在的。
我扭头看向豆芽仔:“不会是你小子偷了吧?”
“卧槽!”豆芽仔着急解释说:“关我毛事!我没偷!”
反正这事闹得很大,邻村人也来了很多人围着看,这么多人,我们下午也不敢去找阴阳洞了。
死在水塘边的人是田广村人,他老婆说,他早上去地里给牛割干草,没想到就死了。(村里人都说是吓死的。)
薛师叔下午没在屋,他傍晚才会来,一进屋就喝了一大碗水。
“咳!他妈的呛死我了,这找人打听了一下午,总算搞清楚点了。”
我说师叔你快说说,树林里的崽崽庙咋回事。
他讲了打听到的消息。
他说道县文化局有本清朝县志,这县志上头有名清朝贡生写了鬼崽岭,这也是古籍上唯一的一次提到“鬼崽岭”,在往前,不管正史野史,对鬼崽岭都没有半点记载。
这本县志是原本,书上那个清朝贡生说:
“田广村,有奇石自土中出,俱类人形,或曰此阴兵也,夜从水塘经过,闻鸡鸣而化石,有民见之,魂体外游,不省人事。”
薛师叔又对我说:“根据村里上岁数的老人说,这贡生写了县志以后,村里水塘边儿又死了两个人,村里人害怕是阴兵作祟,便在光绪21年乙末,也就是在1895年这年的年底,村民们从外地请来了一名有本事的道士。”
传言是1895年冬天,这道士晚上一个人鬼崽岭坐了一晚上,早上道士说:“此地凶险,我念尔等心善,愿镇守此地百年,我死后火化,可将我的骨灰做成泥像,立于庙中供奉,便可保你们一村平安。”
“鬼石(那些石雕)不倒完,神像不离庙,切记,切记....”
或许传言有所夸张,但村里上岁数的老人都这么说,就并非空穴来风。
所以说,崽崽庙那个道士泥像,从1895年放那儿以后,在没有挪动过一步。
这他妈的......
不知道谁给偷走了。
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