224 拔刀相助
杨桓却不赞同裴乾坤的说法:“若是说有人在山中挖宝,掳人充作劳力的话,只需抓走壮年男子即可,你却没听那里正说,他们村中往往一家人一同消失,连妇女和孩子都被一起抓走,女人和小孩又出不得力气,捉去有什么用?我看分明就是山里出了修成道术的妖怪,吃人修炼才是真的。”
杨桓三人各执一词,正争执间,只见那老主持已经转回禅房,再出来时,浑身上下结束得整整齐齐,芒鞋麻袜,紫金袈裟,头戴七宝佛冠,手执鎏铜禅杖,一只手握着一卷残破的西来古经,面色古朴坚毅,好一派宝相庄严的得道高僧气象。
唐朝流行的是小乘佛教,至唐太宗时期,曾经有高僧玄奘西行,经西域之地一路前往天竺佛国,载回大乘真经数百卷,大乘佛法才得以在大唐生根发芽。
老主持弘宣修行的便是大乘佛法,属于禅、净、密三门之中的禅宗。小乘教派只信奉释迦牟尼佛,大乘教派却兼信药王菩萨和观音大士,不可吃三净肉,轮回大光明,放纵六识为八识,持咒而称,及至武周时期,大乘佛教已经遍地开花,三宗有道高僧不再像小乘僧人一样,专一修行自身疑惑,而是以损己利人,普度众生为己任,往往多做法事道场,可消灾解业,驱鬼逐魔,渡人不堕轮回,消弭万世苦厄。
弘宣命一众僧人收拾法器,诸如莲钵,鱼板,梵钟,金鼓,如意,数珠,油烛,戒刀。待得僧人们全部收拾齐整,只留下两个小沙弥看守寺院,余者一并随山民们拽步而去。
古奇凑了半天热闹,见夜色愈加深重,山中寒气泛起,紧了紧衣领道:“这老和尚真是没礼貌,咱们空使了许多钱作为渡夜之资,只安排我们吃了一顿淡饭,就把我们像二傻子一样丢在这里睡觉无趣,自己倒跑出去捉鬼驱兽玩耍,等明儿早起看我不批评他一顿。”
裴乾坤笑道:“我看你批评他是假,想跟上去见识见识那只所谓的年兽才是真的,否则你刚才为何悄悄溜回客房,连冰刃暗青子都收拾在了身上,又换了一双崭新的布履,当我什么都看不出来吗?”
裴乾坤话音未落,杨桓已经急吼吼的从客房中跑了出来,背负双刀,手中提着一支五尺多长的枣木棍,是厨房内用来顶门用的,拉住裴乾坤和古奇便朝山门外跑去:“快,兄弟们快追上那些人,否则就看不到年兽长得究竟啥样了。”
古奇本就想悄悄跟上去看热闹,闻言兴奋得接连打了几个筋斗,将同样兴高采烈的盖雪银犼朝肩膀上一丢,一溜烟的追着前面的和尚和山民去了。裴乾坤见古奇和杨桓一个跑得比一个欢畅,只好苦笑着跟了上去。
里正前两天率人前去县城搬救兵的时候,便是在官道上遭遇了鬼打墙,不敢再走官道,一路在树林边缘蹚草而来,这会儿轻车熟路的引着和尚回村,根本没有注意到后面悄悄跟上来三个胆大包天的年轻人。
一路急行,众人均在浅林密草中穿行,摸爬了一身灰土草屑,却也足足赶了半夜的路,待得天光微微放亮,杨桓尾随山民爬上一座矮丘,终于看到山脚下一处盆地,正中坐落着一个小村,便是山民们居住的灵潭村了。
老和尚虽然年迈,因常年修行,清心寡欲,身子倒也结实,一路疾行并无气喘,站在山丘上眺望灵潭村,只见村中花木葱茏,四面皆山,唯有西北方向一条土路通往村外。四周山地缓坡上尽是茶树,经人修整打理,一畦一畦的十分翠绿喜人,看来这里的村民便是以采摘茶叶贩卖为生。
老僧身轻体健,那些上了年纪的僧众却当不得连夜赶路辛苦,眼见村落已在眼前,便嚷着快些进村休息,吃些斋饭,养足精神排列道场,念经做法,召引佛陀观音驱逐怪兽,好修善果。
这山丘荒突突的并无草木掩盖,杨桓三人无处藏身,只好笑嘻嘻的蹩上前去。弘宣见状埋怨杨桓等人不识险地,跟上来胡闹,杨桓笑嘻嘻道:“我兄弟三人虽是良善百姓,家中却并无耕地田产,全靠积年走南闯北,贩运时新货物,贱买贵卖牟利,混一口饱饭养身。行走江湖之时,多有山贼悍匪拦路劫财,所以我等也拜过几个武师,学了一身拳脚刀棍,虎豹豺狼均近身不得,对付三五十寻常壮汉也只等闲玩耍。如今我兄弟感念老师傅留宿之恩,又不忍见灵潭村村民遭凶兽祸害,故而路见不平拔刀相助,略尽绵薄之力,管他成与不成,定当尽力而为,也算我兄弟为子孙后代积了一场功德。”
弘宣见杨桓背负双刀,裴乾坤肘后横着寺中顶门用的枣木棍,古奇虽然笑嘻嘻的,行动间也可看出手脚灵活,均像是习武之人,这才点头道:“救人一命胜造七级浮屠,助人便是助己,三位施主既然有次慈悲胸怀,老僧自不敢相拦,在此先替灵潭村一众姓氏谢过了。”
灵潭村里正和一众山民也一同上前称谢,众人略微歇息,便下得山丘,沿着土路走入村中。晨曦初露,原本应该安宁祥和的灵潭村却并无一丝炊烟升起,家家户户柴扉紧闭,气氛沉重而诡异,了无生气,村落中更是一个人影都看不着,连鸡鸭猪狗都被圈进屋子里看管起来,犬吠鸡鸣一声不闻,就像是个无人居住的荒村一般。
自打进入村落,裴乾坤便留心查看四处地形,面色愈加凝重,终于从怀中摸出一卷薄薄的羊皮手札,看一眼手札,便左右张望一番,似乎两厢里印证着些什么。
杨桓凑上前一看,裴乾坤所持手札微微泛黄,羊皮纸却十分坚韧,上面用丹砂和烟墨记录着许多字迹,兼有图形画案,全都是些奇门遁甲和先天后天的八卦阵图,注释精确明朗,每一页羊皮纸下都留有一行行墨的痕迹,写的是:通天先生罗二窥伺天机,冒韪手书。
给读者的话
周末愉快!
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杨桓三人各执一词,正争执间,只见那老主持已经转回禅房,再出来时,浑身上下结束得整整齐齐,芒鞋麻袜,紫金袈裟,头戴七宝佛冠,手执鎏铜禅杖,一只手握着一卷残破的西来古经,面色古朴坚毅,好一派宝相庄严的得道高僧气象。
唐朝流行的是小乘佛教,至唐太宗时期,曾经有高僧玄奘西行,经西域之地一路前往天竺佛国,载回大乘真经数百卷,大乘佛法才得以在大唐生根发芽。
老主持弘宣修行的便是大乘佛法,属于禅、净、密三门之中的禅宗。小乘教派只信奉释迦牟尼佛,大乘教派却兼信药王菩萨和观音大士,不可吃三净肉,轮回大光明,放纵六识为八识,持咒而称,及至武周时期,大乘佛教已经遍地开花,三宗有道高僧不再像小乘僧人一样,专一修行自身疑惑,而是以损己利人,普度众生为己任,往往多做法事道场,可消灾解业,驱鬼逐魔,渡人不堕轮回,消弭万世苦厄。
弘宣命一众僧人收拾法器,诸如莲钵,鱼板,梵钟,金鼓,如意,数珠,油烛,戒刀。待得僧人们全部收拾齐整,只留下两个小沙弥看守寺院,余者一并随山民们拽步而去。
古奇凑了半天热闹,见夜色愈加深重,山中寒气泛起,紧了紧衣领道:“这老和尚真是没礼貌,咱们空使了许多钱作为渡夜之资,只安排我们吃了一顿淡饭,就把我们像二傻子一样丢在这里睡觉无趣,自己倒跑出去捉鬼驱兽玩耍,等明儿早起看我不批评他一顿。”
裴乾坤笑道:“我看你批评他是假,想跟上去见识见识那只所谓的年兽才是真的,否则你刚才为何悄悄溜回客房,连冰刃暗青子都收拾在了身上,又换了一双崭新的布履,当我什么都看不出来吗?”
裴乾坤话音未落,杨桓已经急吼吼的从客房中跑了出来,背负双刀,手中提着一支五尺多长的枣木棍,是厨房内用来顶门用的,拉住裴乾坤和古奇便朝山门外跑去:“快,兄弟们快追上那些人,否则就看不到年兽长得究竟啥样了。”
古奇本就想悄悄跟上去看热闹,闻言兴奋得接连打了几个筋斗,将同样兴高采烈的盖雪银犼朝肩膀上一丢,一溜烟的追着前面的和尚和山民去了。裴乾坤见古奇和杨桓一个跑得比一个欢畅,只好苦笑着跟了上去。
里正前两天率人前去县城搬救兵的时候,便是在官道上遭遇了鬼打墙,不敢再走官道,一路在树林边缘蹚草而来,这会儿轻车熟路的引着和尚回村,根本没有注意到后面悄悄跟上来三个胆大包天的年轻人。
一路急行,众人均在浅林密草中穿行,摸爬了一身灰土草屑,却也足足赶了半夜的路,待得天光微微放亮,杨桓尾随山民爬上一座矮丘,终于看到山脚下一处盆地,正中坐落着一个小村,便是山民们居住的灵潭村了。
老和尚虽然年迈,因常年修行,清心寡欲,身子倒也结实,一路疾行并无气喘,站在山丘上眺望灵潭村,只见村中花木葱茏,四面皆山,唯有西北方向一条土路通往村外。四周山地缓坡上尽是茶树,经人修整打理,一畦一畦的十分翠绿喜人,看来这里的村民便是以采摘茶叶贩卖为生。
老僧身轻体健,那些上了年纪的僧众却当不得连夜赶路辛苦,眼见村落已在眼前,便嚷着快些进村休息,吃些斋饭,养足精神排列道场,念经做法,召引佛陀观音驱逐怪兽,好修善果。
这山丘荒突突的并无草木掩盖,杨桓三人无处藏身,只好笑嘻嘻的蹩上前去。弘宣见状埋怨杨桓等人不识险地,跟上来胡闹,杨桓笑嘻嘻道:“我兄弟三人虽是良善百姓,家中却并无耕地田产,全靠积年走南闯北,贩运时新货物,贱买贵卖牟利,混一口饱饭养身。行走江湖之时,多有山贼悍匪拦路劫财,所以我等也拜过几个武师,学了一身拳脚刀棍,虎豹豺狼均近身不得,对付三五十寻常壮汉也只等闲玩耍。如今我兄弟感念老师傅留宿之恩,又不忍见灵潭村村民遭凶兽祸害,故而路见不平拔刀相助,略尽绵薄之力,管他成与不成,定当尽力而为,也算我兄弟为子孙后代积了一场功德。”
弘宣见杨桓背负双刀,裴乾坤肘后横着寺中顶门用的枣木棍,古奇虽然笑嘻嘻的,行动间也可看出手脚灵活,均像是习武之人,这才点头道:“救人一命胜造七级浮屠,助人便是助己,三位施主既然有次慈悲胸怀,老僧自不敢相拦,在此先替灵潭村一众姓氏谢过了。”
灵潭村里正和一众山民也一同上前称谢,众人略微歇息,便下得山丘,沿着土路走入村中。晨曦初露,原本应该安宁祥和的灵潭村却并无一丝炊烟升起,家家户户柴扉紧闭,气氛沉重而诡异,了无生气,村落中更是一个人影都看不着,连鸡鸭猪狗都被圈进屋子里看管起来,犬吠鸡鸣一声不闻,就像是个无人居住的荒村一般。
自打进入村落,裴乾坤便留心查看四处地形,面色愈加凝重,终于从怀中摸出一卷薄薄的羊皮手札,看一眼手札,便左右张望一番,似乎两厢里印证着些什么。
杨桓凑上前一看,裴乾坤所持手札微微泛黄,羊皮纸却十分坚韧,上面用丹砂和烟墨记录着许多字迹,兼有图形画案,全都是些奇门遁甲和先天后天的八卦阵图,注释精确明朗,每一页羊皮纸下都留有一行行墨的痕迹,写的是:通天先生罗二窥伺天机,冒韪手书。
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